Перикла Афины - рисунок из сущности стратегического лидерства

Большинство из тех, в деле разработки корпоративной стратегии в лучшем случае лишь смутное понимание о происхождении и истории их рода деятельности. Напротив, те, работающих в таких областях, как юриспруденция, экономика, медицина, инженерное дело и архитектуру, через их изучение и обучение, проникнуты чувством свои корни и традиции, от которых они сделать большой гордостью, вдохновения и внимания. Те, кто в профессии несут в себе большой смысл истории своих дисциплин. Те, чья роль заключается в сочетании этих областях с максимальной выгодой не являются.

Корпоративный стратегов черпать вдохновение восточном мире через историю искусства Сунь Цзы о войне, трактат о военной стратегии, написанный в Китае в четвертом веке до н.э. * В знак признания эффективности этой работы, Искусство войны все больше читал и хвалил западные деловые люди сегодня. Но, хотя этот интерес является обоснованным, существует и западной традиции аналогичной стоимости, которая выходила в древней Греции, примерно в то же время, что Сунь-Цзы писал.

Это не удивительно, что это не было широко признается. Хотя китайцы были необыкновенно хороши на сохранение библиотек, народам Средиземноморья были достаточно хорошо их уничтожения. работы Сунь Цзы была дошедшие до нас полно, но остаются только отдельные, и часто по частям, источники, которые сообщают нам о древних греческих стратегической практики и мышления. Эта статья направлена на раскопать некоторые из этого богатого и вдохновляющей истории, описывая жизнь и времена Перикла, широко считается величайшим стратегом в классической Греции и лидер Афинах ходе Золотой век - век признаны рождения западной цивилизации.

Нет лучшего аргумента для проведения такой экскурс в историю может быть предоставлена, чем у Плутарха, биограф великих лидеров классического мира. О важности изучения новых поколений великих лидеров прошлого он говорит:

Это верно, конечно, что наши внешние чувства не могут избежать задержания различных объектов она встречается, просто в силу их воздействия, и независимо от того, полезна она или нет, но сознательный разум человека есть то, что он может привести к медведя или избежать, как он выбирает, и может легко перенести его на другой объект, как он считает нужным. По этой причине мы должны искать силу не только созерцать, но чтобы получить выгоду от так это. Цвета, например, хорошо подходит для глаз, если его яркие и приятные тона и стимулировать обновление видения, и таким же образом, мы должны использовать нашу интеллектуальную видение те модели, которые могут вдохновить его для достижения свое собственное силу через чувство восторга они вызывают. [Такая модель] не видел раньше, чем она пробуждает зрителя к действию, но она не является его характера путем простого подражания, но в содействии пониманию добродетельных поступков она дает ему с доминирующей цели. (Плутарх, Жизнь Перикла)

В данной статье рассматривается происхождение Западной стратегии, появление роли стратега, концепция Перикла стратегии, способ его стратегическое руководство, и его подход к ее осуществлению. Времена изменились, и идеи, Перикл "не следует подражать, как" Формула успеха "сегодня. Напротив, история толкования Перикла стратегического руководства, от классического представления о стратегии и роли стратега, могут стимулировать и освежить видение, вдохновляя и фокусировка энергии тех, кто занимается корпоративной стратегии и сегодня руководство.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ СТРАТЕГИЯ

Слово "стратегия" происходит от древнего афинского стратега название, обозначающее верховным главнокомандующим вооруженными силами афинских. Эта позиция была создана как часть социально-политических реформ Клисфена 'Афин возбуждено в 508 до н.э. и комбинированных слова Stratos ("армия") и agein ("вести"). реформы Клисфена увидели создание десяти новых племенных подразделений, которые действовали как военные и политические подразделения района Афин. Каждое племя возглавлял стратегом, для которых были проведены выборы каждый год. В совокупности эти десять действующего стратеги сформировали афинский военный совет, которые в силу слава предоставил ему, что значительно повлияло гражданских, а также военного дела.

Создание положения стратегом отражение увеличение военных решений сложности. Война была эволюционировали до такой степени, при которой выигрыш сторон опирается уже не на делах героических личностей, а о координации многих различных подразделений бойцов в сомкнутом строю. Это, в сочетании с растущей значимости военно-морских сил, наемников и военно-политических союзов, умноженной значительно переменных командиры, которые необходимо учитывать при планировании действий, толкая вопросы координации и взаимодействия на первый план в процессе принятия решений.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ РОЛЬ стратег

Если то, что вы жаждете является репутацией, и восхищение, постарайтесь убедиться в один достижение: это знать бизнес, который вы намерены осуществить.

- (Ксенофонт, сувениры)

Древние считали, стратегии, которая будет очень руководством задачу - то, что сегодня было бы назвать "линия" функции. Aineias Тактик, автор раннее из сохранившихся Западной том, выделяемые на военные стратегии (как выжить в условиях осады, написанная в середине четвертого века до н.э.), был посвящен главным образом с тем, как лидеры должны развернуть имеющиеся кадровые и другие ресурсы с максимальной выгодой. Римская Фронтина расширяет это определение охватывает "все достигнутые командир, будь то отличается дальновидностью, преимущество предприятия или резолюции".

В качестве основного выборных должностных лиц и влиятельные в афинского общества, стратеги должны были быть мудрым граждан. Убеждение, что мера одна мудрость была одна способность объединить политической проницательности и практического разведки означало, что афиняне потребовали, чтобы их стратегов функция осведомленности о том, как вещи работают на "линии фронта".

Чтобы стать достойным кандидатом на должность стратега надо было иметь продемонстрировали мастерство в индивидуальных и борьбы с "практическим" военного руководства. Это необходимое условие для практического руководства включены мнение, что стратеги должны находиться в гуще боя, не только направлять свои силы издалека. Было отмечено, что линия фронта была часто лучшее место для стратега читать настроение боя, реализации и адаптации планов, как разворачивались события, вызывая чувство приверженности и уважения, что только борьба с локоть к локтю с его сограждан могли бы содействовать .

Хотя успех, в значительной степени в руках стратегов, отношения между обществом и стратегом был взаимным. Стратеги должны были продемонстрировать готовность поделиться бремя: "Ни один человек не был рассмотрен нужным дать справедливые и честные советы в совете, если бы он не так, как его товарищи, семья на карту в час опасности города" (Фукидид). Стратегическое руководство афинского организация не считает себя свободным от тягот со стороны других членов общества, когда времена были жесткие.

Структура социально-политической организации афинской дизайн Клисфен позволило развития таких практических, "практическим" стратегов. дизайн Клисфен был очень рекурсивной. Новых племен и местных общин, эти племена составили, сформированных частей и подразделений армии и были, по их социально-политических структур, равносильно город-государство в миниатюре. Лица, принимающие решения на всех уровнях, как ожидается, стратегически мыслить по вопросам, относящимся к их местных проблем, и эти подразделения оказались отличным полигоном для стратега типа описанных выше. Человек, который знал его работой местной организации, не будет потеряно в делах, касающихся общества в целом.

Стратегия была воспринята истоков этого термина, задача руководства и прямой функции. В отличие от многих компаний в современную эпоху, считали их "стратегической единицы планирования" в качестве консультантов или персонала функций, называемых в для решения конкретных проектов, но несколько удален от действий самих (Минцберг 1994). Афиняне поставили Ответственность за стратегическое мышление на плечах своих лидеров, веря, что это лидер-стратеги не могут эффективно функционировать без структур и систем, которые способствовали удовлетворением вещей, где работал "работа", и было сделано.

ПЕРИКЛЕС излагаются суть стратегии

Чтобы узнать, что нужно сделать, и уметь это объяснить ....

- Перикла (Kagan 1991)

Афинский системы Клисфена "достиг своего апогея в Перикла. Повторно избран стратегом с середины пятого века до нашей эры, и считается лидером совета стратегов в течение большей части этого периода вплоть до своей смерти в 429 до н.э. Перикл направлены Афины через золотой век. Изучение отношения Перикла к своей роли стратега показывает простой, но мощный артикуляции того, что стратегия сводится к тому. Основными задачами лидер-стратегов должны иметь концепцию и эффективно формулировать и доводить его. Перикл, в своем выступлении сообщил, Фукидидом, способствовал сам народ Афин как "тот, кто имеет по крайней мере, столь же способности, как никто другой, чтобы увидеть то, что должно быть сделано, и объяснить, что он видит". Он сказал, что "человек, который имеет знания, но не хватает мощности ясно выразить это ничуть не лучше, чем если бы он никогда не было никаких идей."

видение Перикла, пожалуй, лучше всего можно суммировать в интерпретации Фукидида его надгробное слово в первый год второй Пелопонесской войны со Спартой. В порядке, не редкость в успешных корпораций, сегодня, Перикл ссылается на воспоминания из создателей и разработчиков афинской организации в качестве средства мотивации единомышленников действий в будущем. Перефразируя, видение Перикла была Афинах, либеральным городом, в отличие от своих конкурентов, уникальное в своей системе государственного управления, военных методов обучения, и подход к школьному образованию. Афиняне должны стремиться быть лучше, чем их конкуренты в их независимости духа, многогранность достижения и самостоятельности. Для достижения этой цели они должны быть, как они всегда были, отражающих еще приключений. Интересно, что эту речь, часто почитается как один из самых больших кусков политического ораторского искусства, в последнее время был востребован и Клеменс Майер (1987) является одним из лучших Заявления об общих ценностях организации и верований. видение Перикла сосредоточила силы своих товарищей афиняне путем инкапсуляции, что они стремятся сохранить, обновить, и поощрения - их уникальность, их культуры.

Перикл был особенно эффективен при передаче его видение своих сограждан. Было сказано, что всякий раз, когда он встал проговорил он мимо политиков, с десяти шагов позади, как и великий спринтер "(Евполида, Demoi от Растен 1989). В то же время, Перикл был очень осторожен в использовании слов. Он признал, что риторика искусство работы над душами людей с помощью слов. Как таковая она требует знаний, ловкий мужских характеров и страстей и самых умелых и нежным прикосновением.

Всякий раз, когда закрывается Перикла говорить он произнес молитву, что ни одно слово может вырваться губы, что было непригодным к этому вопросу на руку, и он старался не говорить по каждому вопросу, оставляя за себя, раз он считает особенно важными. Это помогло создать то, что Евполида, малый афинянин, называется "авторитет на его губы, оставил боль в своих слушателей". Для афинских мышление было сдержанности, что из всех проявлений власти, произвели больше всего.

Историк H. Дельбрюк (1975) показывает, что наиболее ярким свидетельством величия Перикла лежал в его способности убеждать суверенного афинских граждан к использованию стратегий, которые, казалось так трудно понять. Каган (1991) высоко оценивает его умение объяснить, каким образом интересы корпоративных города и его жителей зависят друг от друга за его выполнение. достижения Перикла рассказать нам, что для успешного стратегического руководители должны обратить на это корпоративные стратегии от того, что делает их организации разные, и расширить возможности своих сторонников, сообщив, что зрение в порядке, что обеспечивает координационного центра по их энергии.

ПЕРИКЛЕС "подход к реализации стратегии

Чтобы справиться с бедствием с ума, как безоблачное, как может быть, и быстро реагировать на это - что в городе и в лицо, это реальная сила.

- Фукидид

Известный своим осторожность и, как правило методические человек, Перикла была цель его военной стратегии, Каган (1991) описывает, как ограничение риска при удержаться на основные моменты и принципы. Прагматические в его реализации, что победа пришла от интеллектуальных резолюции и финансовых ресурсов, а хладнокровный достаточно, чтобы призвать своих коллег афиняне не принимать их "глаз с мячом" путем проведения слишком много новых побед во время войны, Перикл, тем не менее показали, что непредсказуемость держал соперников на их пальцах ноги. Фронтина рассказывает историю одного из таких роза:

мужчин Перикл ", будучи обусловлено пелопоннесцев в месте, окруженном со всех сторон отвесными скалами и снабжены только два выхода, вырыли канаву большую ширину, с одной стороны, как бы закрыл его от врага, а с другой стороны, он начали строить дороги, как будто намереваясь сделать вылазку этим. Осаждающих, не подозревая, что армия Перикла внесет свой побег яму, которую построили, массированные против него со стороны, где дорога. Но Перикл, охватывающих ров мостами, которые он сделал уже вывел своих людей без помех.

Не в отличие от многих последних стратегических теоретиков, афиняне оценили время и скорость реализации в качестве источников конкурентного преимущества. Афиняне praisedby Фукидида как "люди, которые способны были реальные действия, первый делает их планы, а затем идти вперед без колебаний, а их враги до сих пор не определили свою позицию". Ключ к величию Фемистокл, ведущий стратег в греки "война с персами Ксеркса, говорили, что его способность" делать именно правильно именно в тот момент ".

обеспокоенность Перикла за то, чтобы мысль была о сроках реализации описывается Плутарха:

Перикл нашли Tolmides, солдат, которые ранее пользовались особенно счастье и имел исключительное отличием даровал ему за его кампании, готовит вторжение в Беотии. Tolmides было не подумал подходящий момент для начала атаки, но он убедил 1000 из самых смелых и самых авантюрных мужчин призывного возраста, добровольно. Перикл сделал все от него зависящее в Ассамблее удержать Tolmides и отговорить его от идет, и он произнес знаменитую фразу, что если он не хотел слушать Перикла он бы целесообразно ориентироваться на время, самый опытный консультант для всех. Этот тезис не принес ему много кредитов на данный момент. Но несколько дней спустя стало известно, что Tolmides был побежден и убит в сражении под Коронея и что многие из самых смелых афинян упала с ним, и это значительно увеличило восхищение и добрую волю, люди чувствовали себя по отношению к Перикла, поскольку он казался для них человек предвидения, а как патриот.

репутацию Перикла как осторожный вообще не должны заслонять своего знакомства и мужество в бою. Плутарх отмечает, что он, по случаю ", наиболее заметным из всех в принятии не заботятся о своей безопасности". Несмотря на свою консервативность, Перикл признал, что конкуренция создает ответственных ситуациях, которые должны быть использованы с смелый смелости, и он был известен афоризм "возможность не ждет". Стратег должны находить баланс между риском, действовавшие до ситуации могут быть должным образом оценены и силы мобилизованы, зная, что, будучи основным двигателем может быть огромное стратегическое преимущество. Надо еще отражающей приключений.

На первый подход Перикла стратегического развития представляется непоследовательным методические пока непредсказуема, осторожные, но смелый. Однако, на дальнейших размышлений он демонстрирует понимание проницательный парадоксальный характер стратегии. Хотя похвалы за системный подход к реализации и признательность к деталям, Перикл принял тщетность религиозно придерживаясь детальные планы, цели, зная, что сделано в преддверии события вряд ли будут реализованы точно. Саид Фукидида, "Никто не может понять и так смела в том же духе доверия". Он отметил, что Перикл сохранить "Существует зачастую не более логики в ход событий, чем есть в планах мужчин, вот почему мы обвиняем счастья, когда все произойдет таким образом, что мы не ожидали". Рациональное планирование предыдущее действие является разумной и достойной целью, но существует опасность, в лечении планы неприкосновенны. Религиозные соблюдение планов может задушить потенциальные выгоды предоставляемый рода оппортунистические творчества, что может произойти только, как развиваются события.

Как уже говорилось ранее, афиняне были обеспокоены, что их стратеги решать на фронте, чтобы они могли читать событий, как они произошли, и иметь все возможности корректировать свои планы в соответствии, как борьба развернулась. Похоже, они хорошо понимали, что западные теоретики, в современную эпоху только сейчас начала понимать: Хотя это может оплатить иметь план, искусство стратег, как много о фактически импровизировать и изменения планов, речь идет о их делать. Искусство стратегии разработки и осуществления требует способности предвидеть и планировать, как средства обеспечения импульс, и, что не менее важно, способность эффективно реагировать на непредвиденные проблемы и возможности.

Оригинальной концепции положение стратег отражает увеличение военных решений сложности. Успешные организации уже не зависят от дела героических личностей, а о координации различных подразделений. Это толкнул вопросы координации и взаимодействия на первый план в процессе принятия решений.

Древних афинян считает, что стратегия главную ответственность руководителей их общества, и что те, стратег-лидеров, чтобы быть эффективным, должно быть понимание вещей работал на линии фронта. Хороший стратег-лидеры должны рассматриваться, сталкивается риски так велики, как, если не больше, чем тех, кого они ожидают вслед за ними. Стратеги должны были вести с фронта по этой причине, и потому, что линия фронта была часто лучшее место, чтобы читать настроение битвы и принять изменения в планы должны непредвиденных обстоятельств или проблем создают сами.

Хороший стратег-лидеры двух основных признаков: способность видеть то, что должно быть сделано, и умение общаться он. Они должны быть в состоянии построить вдохновляющее видение, но это само по себе мало пользы, если это не то сформулированы и переданы таким образом, чтобы вдохновлять и служить координационным центром для членов корпорации. Хорошее чувство времени имеет решающее значение также. Стратег-лидеры должны парадоксально не отражать еще приключений, они должны иметь хорошие планы подготовлен, но в то же время быть готовым отказаться от этих планов.

Tsoukas (1991) считает, что стратег - прародитель стратег стала "мертвой метафорой", больше не связаны с его потомства. Нынешнее отсутствие интереса к генеалогическим корням стратегии, которая Данная статья призвана исправить, это из-за сочетания безразличия - вероятно, вызвано тем, что большинство выпускников стратегов на эту роль после появления на поле уже хорошо обеспечена истории - и непонимание методы работы великих древних стратегов, как Перикла.

Генри Минцберг (1987), в статью, описывающую то, что он считает (вполне обоснованно), которая будет истинный характер стратегии, по-видимому оплакивать греческой военной стратегии происхождения вводит в заблуждение людей в понимании стратегии и вредной для признания того, что стратегия "ремесло". Как ни странно, древние афинские убеждения кажется удивительно сходны с Минцберг. Это не так много, что пути стратеги не относятся к современной практике стратегического, но взаимопонимание народов греческого общества и военной практике проникнута понятия "отдельных" характер более современной военно-стратегического развития. Стратегия рассматривается в качестве суда древними насколько это в "просвещенной" сегодня современных гуру менеджмента.

Предполагается, что наша концепция стратегии в западной индустриальной эпохи, с ее акцентом на стратегов, как далекий еще всезнающий рационального планирования предлагает неопровержимые консультации лидеров слишком занят, чтобы заботиться со стратегией, является аномалией. Современный менеджмент "наука" только сейчас начинает понимать, что ранее обществ, таких как древние Афины, хорошо понимал. Распространения осведомленности о значении стратегии на его концепция должна способствовать ускорению этого подъема.

Ксенофонт описывает идеальный стратег-лидер, как "гениального, энергичный, внимательный, полный силы и присутствие духа, любви и жесткой, прямой и хитрый, оповещения и обманчивой, готов играть все, и, желая, чтобы все, щедрые и жадные, доверяя и подозрительное ". Из всех лидеров своей эпохи, Перикл наиболее удовлетворяющих этому описанию. К моменту своей смерти он считал своим высшим претендовать на честь быть, что, несмотря на огромную власть, которой он обладал, он никогда не уступил чувства зависти или ненависти, и лечил ни один человек так, как непримиримый враг, которого он никогда не сможет стать его другом . В этом содержится последнее слово мудрости - конкуренты сегодня может быть союзниками завтра.

Ссылки

J. Клеменс и радиопеленгатор Майер, Классические Touch: Уроки лидерства от Гомера до Хемингуэй (Хомвуд, IL: Dow Jones Ирвин, 1987).

М. Чен, "Стратегическое мышление Сунь-Цзы и современного бизнеса" Бизнес горизонты, март-апрель 1994, с. 42-48.

С. Каммингс и Дж. Броклсби, "Классическая система - Организационные понимание того, что Made Перикла Афины Великого," Системы практике, 6, 4 (1993): 335-357.

H. Дельбрюк, История военного искусства - в рамках политической истории, пер. В. Ренфро младший (Westport, CT: Greenwood, 1975).

D. Каган, Перикла в Афинах и рождения демократии (New York: Free Press, 1991).

H. Минцберг, "Крафтинг стратегии", Harvard Business Review, июль-август 1987, с. 66-75.

H. Минцберг, Минцберг по вопросам управления: Внутри нашей Странный мир организаций (New York: Free Press, 1989).

H. Минцберг, "Падение и подъем по стратегическому планированию", Harvard Business Review, январь-февраль 1994, с. 107-114.

J.S. Рустен, Пелопоннесская война, книга II (New York: Cambridge University Press, 1989).

H. Tsoukas, "недостающее звено: Трансформационный Вид Метафоры в организационная наука", Академия управления обзору, 16, 3 (1991): 566-585.

K.E. Вик ", заменитель для стратегии", в конкурентный вызов: Стратегии индустриально-инновационного обновления и, DJ Тис, изд. (Cambridge, MA: Баллингер Publ. Ко, 1987), с. 223-233.

D. Уайтхед, Демеш Аттики (Принстон, NJ: Princeton University Press, 1986).

Р. Whittington, Что такое стратегия - А не все ли равно? (London: Routledge, 1992).

Стивен Каммингс одновременно является преподавателем теории организации и корпоративной стратегии с Департаментом управления науки и учителя в греческой истории в Департаменте Классические исследования Университета Виктории, Веллингтон, Новая Зеландия. Он также получил степень доктора кандидата на промышленном училище и бизнес-исследований, Университет Warwick, Ковентри, Великобритания

* Примечание редактора: См. "Сунь-цзы стратегического мышления и современного бизнеса", в Мин Чена, в марте-апреле 1994 года вопрос о Боснии и Герцеговине.