Исполнительный Integrity: Поиск высоких человеческих ценностей в жизни организации. - Обзоры книг
Исполнительный Integrity: Поиск высоких человеческих ценностей в жизни организации
Suresh Srivastva Associates и присоединились к диалогу бизнеса и этики, поднимая Понятие добросовестности к новым высотам. При этом они не дали Коллекция идей, которые должны ускорить импульс любого уважающего исполнительной власти. Попутно авторы заставили вновь обратить внимание диалогу в поисках по этике в деловой практике.
Ни одно из этих утверждений задуман как дополнение. Наоборот, у каждого указывает на трудный аспект структуры, Srivastva и компании используют плести нечто, называемое исполнительной целостности. Эти аспекты хлопотно, потому что аргументация в Исполнительном оказывает целостности Понятие добросовестности и этики в целом, недоступные в качестве ориентира для действий исполнительной власти.
Мои претензии могут быть сюрпризом, если читатель были предприятия не дальше, чем предисловие к книге. Srivastva достаточно четко выражает пожелание, чтобы руководство использовать книгу в качестве источника информации для размышлений и диалога со своими сверстниками. Но мои претензии придет как маленький сюрприз для читателя, который заканчивается Глава 1, в котором Srivastva и Дэвид Л. Cooperrider развернуть рамки, что снимает целостности как таковой из повестки дня руководителя. В самом деле, программа также удаляет руководителей, в качестве автономных лиц, от картины. Srivastva и его сотрудники не принимают свои реплики и изучить, а тем более защищать, допущения, на которых основывается структура. Результатом этого является аргумент, что замедляет мотивированный поиск по этике путем введения форме "высоких человеческих ценностей" в организационной структуры.
Srivastva Cooperrider и представить книгу с предложением о головокружительном темпе современной экономической деятельности направил наше коллективное нравственное гироскопа в неконтролируемых спина. В поисках противоядия, они предлагают, что:
... Есть еще один ключевой аспект исполнительной задача, которая в значительной степени игнорируется, а именно - управление социальной и организационной преемственности (стр. 2).
Srivastva и Cooperrider представить, а затем намерена вмешиваться в, титаническая борьба между силами способствует "что-то криво в душе народа" (стр. XI) и уравновешивающей силы происходит от стабилизирующее влияние организаций. Ключ к активации этой уравновешивающей силы систематического внимания к характеру отношения, которые представляют собой организации. ключевом тезисе книги следует соответствующим образом: чем больше внимания повышению согласованности в внутриорганизационные отношения, тем лучше шансы побить морального недомогания, ручки наш мир. Srivastva и Cooperrider ввести "исполнительной целостности" как средства для фокусировки такого внимания:
Исполнительный целостности процесса встроенных в социальном взаимодействии, который предусматривает открытие и введение в действие все новые и новые формы организации, что повышает восприимчивость к другим (стр. 6).
В заключительной главе, Srivastva и Фрэнк Дж. Барретт расширить эту интерпретацию, изображая "исполнительной целостности" как показатель для этого процесса:
Исполнительный целостности существует постольку, поскольку организации способствовать развитию диалога, развитию многообразия и поощрения развития. Это происходит, когда организация находится в "полную силу" (стр. 319; выделено автором).
Короче говоря, исполнительной целостности организационных условий.
Srivastva имеет одетые 11 документов по этой интерпретации. Тот факт, что ни один из документов во многом проливает свет на целостность исполнительной сама по себе не смущает Srivastva и Cooperrider, которые полагают, что неточные значения будут способствовать диалогу об исполнительном целостности. Это тактика, несмотря на уклончивые, наиболее любопытный аспект Исполнительного целостности является то, что линия книги аргумент эффективно отключает руководство с самого понятия о которых им будет предложено подумать. На три связанных считает, исполнительный Честность делает концепцию исполнительной целостности недоступными для руководителей, как личности.
Авторы начала логического отключения между руководителями исполнительной и целостности, назвав последнего в качестве "экологического и социального вопроса", а не личным делом (стр. 16). На протяжении вступительных и заключительных главах, исполнительный целостности выступает как стохастические, почти мистическое, условии, что происходит "... в тех исключительных движения, когда неожиданное" (стр. 312). Хотя Srivastva и компании, в качестве переводчиков, свободно придавать значение оправданным "исполнительной целостности", которую они выбирают, они преуспели в повышении концепции такого трансцендентного уровня, что никакого административного можем наблюдать связи между действиями и "исполнительных" целостности . Это отключение необходимо на оставшийся аргумент.
Во-вторых, Srivastva, Cooperrider, и Барретт отключить руководство, как человек, из мотивов их действий. Исполнительный целостности предназначен служить в качестве замены для индивидуальной автономии, в качестве противоядия к тому, что руководители, как люди, могут развлекать понятие "самого себя" (стр. 292). Ирония заключается в том, что Srivastva, Cooperrider, и Барретт предложить коллективный процесс вывода "высокие человеческие ценности", где этот процесс включает отказ от человека автономии. В результате непонятно, почему любой руководитель с чувством собственного достоинства никогда не выбирать действовать в соответствии с исполнительным целостности. Srivastva и компании слишком заняты ликвидации автономии от их рамках отметить таких возражений.
Авторы завершиться их доводы, отключив исполнительной целостности от какого-либо конкретного значения, которые получены в ходе организационной диалога. До тех пор, как диалог разворачивается, как утверждается, участники должны иметь веру, что "исполнительная целостность" сбудется. Логического лазейку здесь зияющие. Если жизнеобеспечения диалога является достаточным условием, то любой субъект диалога будет делать, в том числе тем, которые не имеют смысла для участников:
Это не содержание курса, занимает центральное место, но опыт его не приняли и услышал. . . (Стр. 308; акцент в оригинале).
С содержанием и ценностями среднего к диалогу, руководителей, которые сознательно держать значений будет трудно найти место для исполнительной целостности. Эти барьеры поднимать вопрос о том исполнительной целостности имеет никакого полезного смысла для руководителей.
Короче говоря, Srivastva, Cooperrider, и Барретт попытаться снять вопрос исполнительной целостность исполнительной рассуждений. Это знаменует собой важный шаг назад, поскольку одним из основных направлений в деловой этики преподавания и научных исследований в том, чтобы перевести на язык этики, из которых целостности стороны, в контексте того, что самостоятельного лица делать в рамках организаций. Кроме того, стоит задуматься шаг в свете сходство такие заявления как:
Исполнительный целостности происходит, когда члены видеть сквозь иллюзии сольное выступление, как способ развития и признать присущие соавторстве каждого высказывания, каждая идея, и каждое действие (стр. 317-318; выделено автором).
и один известный человек нападение на самостоятельность и целостность Джорджа Оруэлла "1984":
Один - свободный - человек всегда поражение. . . Но если он может сделать полное, полное представление, если он может сбежать от своей личности, если он сам может объединять в партии, так что он партии, то он всемогущ и бессмертный (стр. 218).
Заменить "исполнительной целостности" для "партии" и параллель между Исполнительным честности и соблазнительные предложения О'Брайен Уинстону Смиту охлаждения. Безусловно, есть лучший способ праздновать "высокие человеческие ценности", чем при обработке значения, а также лиц, из диалога.
Ссылки
Джордж Оруэлл, 1984 (Нью-Йорк: Новая американская библиотека, 1981 издание).
Suresh Srivastva и Associates. Исполнительный Integrity: Поиск высоких человеческих ценностей в жизни организации. Сан - Франциско: Jossey-Bass, 1988. 354 с., $ 26,95.
